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  • 《华严经》思想略探

      ├────┼────┼──────────────────────┤  │ 六 │ 戒心 │ 受持菩萨清净律仪,身口意净,不犯诸过,有 │  │ │ │...

    业露华

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  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    佛陀之教,以戒定慧三无漏学的修持,指导信众去清净一切诸业,使得诸业尽消,佛性得显,这便是学佛而能成佛的谛义;禅宗乃是佛法中的一环,自然也是修持成佛之法;再说,戒为不犯,定为不乱,慧为不痴,原就是针对着...

    不详

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    这样,世间之夫妻行淫,不就是好到自己的父母子女了吗?  答:菩萨戒乃贯通三世之戒,特防意地去起贪、起瞋,下似声闻律仅注重防身、口二业不犯而已。何况第三十戒尚有二八斋日,年三长斋月」劝居上不可做有违「八关...

    埋 执

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  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

    忏罪。   由于妙贤比丘尼被欺凌的事件,世尊为去除大众疑惑,集合比丘尼众,问妙贤:你实作不庄严事吗?你受乐吗?妙贤回答:实作,然而,我已离欲,并不受乐。世尊即说:你今不犯波罗市迦(波罗夷) 。并记妙贤...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与中国俗文学

    “作何孽罪?行何福善?谛汝等辞,以实言也。此恒遣六部使者,常在人间,疏记善恶,具有条状。不可得虚。”泰答:“父兄任宦皆二千石。我少在家修学而已,无所事也,亦不犯恶。”乃遣泰为水官监作使,将二千余...

    不详

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  • 关于经律异相之二续

    应曰:“才不才,各一家子,卿是何人?唐突我舍?急出门去!”使人曰:“国王遗我呼汝·,汝小家子,何敢尔耶?”女曰:“国王何事?使汝来?若求我作婢者,我家不犯王法。若求我作妇者,汝曹则是我给使,何敢轻易...

    陈祚龙

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  • 关于经律异相之三续

    所见道人来,王大欢喜。又为道人卖头,匈人不取。今欲示其本末,有幸相遇,愿为开导。”道人即为臣下说:“王本是先王时,执盖小儿。常随先王,斋戒奉行正法,清净守意,不犯诸恶。其后过世,生为王子。今得尊贵,皆...

    陈祚龙

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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学),故综合应云大悲菩提心。”他认为,“若能发菩提心,并辅之以菩萨的四弘誓愿,守之以不犯四他胜处法(失利人心、失大悲心、失大慈心、失智慧心),行之以六度,则必定...

    释慧超

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    系线从君弄,不犯清波意自殊”。且嘱道:“汝今已得,他后莫住城隍聚落,但向深山里钁头边,觅取一个半个,接续无令断绝”。夹山便辞去,一面走,一面回头,船子知其尚疑别有,乃唤道:“闍黎”!待夹山回首,船子竖起...窦一似善舞太阿剑的,向虚空盘薄,自然不犯锋铓。若是无这般手段,才拈着便伤锋犯手。开头道‘圣谛廓然,何当辨物’,不妨奇特,毕竟作么生辨的!直饶铁眼铜睛,也摩索不到。所以云门道: ‘如击石火, 如闪电光...

    太虚法师

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  • 佛说观药王药上二菩萨经义疏(1)

    诸佛净业正因。《观无量寿佛经》云:“欲生彼国者,当修三福。一,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足从戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业...明净因;二,行成得益。今初。  二者,佛灭度后,一切凡夫具烦恼缚,若有欲见药王菩萨,当修四法。一者,慈心不杀,不犯十恶,常念大乘心不忘失,勤修精进如救头然。二者,于师长父母中事供养,酥灯油灯须曼那...

    周叔迦

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